گروه سيري در استان ها:قرهضياءالدين شهري_است در شهرستان چايپاره استان آذربايجان غربي *وجه تسميه ي قره ضياء الدين 1-چايپاره : نام اوليه اين منطقه ، چورس بوده که بعداً به چايپاره تغيير نام يافته است در مورد وجه چايپاره دو نظر وجود دارد:عدهاي بر آنند که نام اصلي بخش چايپاره همان » چهار« » پاره « است ، و آن به اين دليل است که در قديم اين منطقه از چهارقسمت تشکيل يافته بود ، ولي عدهاي نيز بر اين عقيده هستند که همان چايپاره درست است و دليل آن اين که رودخانه ( آغچاي ) با مسير حرکت غرب به شرق ، اين بخش را به دو قسمت مساوي تقسيم ميکند ( چاي ، به معناي رودخانه و پاره به معناي تکه و قسمت ميباشد ) 2- قره ضياءالدين : اين وجه از دو قسمت مجزا تشکيل يافته است ،يک قسمت آن » قره«که در اصل » قرا« بوده است و معناي لغوي » قرا ء «_روستا هاي ميباشد که کلمه قرا با گذشت زمان و به جهت سهولت تلفظ به قره تبديل شده است و بخش دوم آن بوده است . حال عدهاي نيز بر اين عقيده اند که همان » قره ضياءالدين « صحيح است . قسمت هاي قره ضياءالدين امروزي ترکيبي از روستا هاي » ميرز ا کندي « » آوک « و » حاچا « ميباشد که در حال حاضر اراضي مربوطه به آوک به » آوک يرلري « و مزارع مربوط به حاچا به » حاچا يرلري « معروف هستند . *مناطق گردشگري منطقه چايپاره قلعه اوراتوئي روستاهاي بسطام: قلعه مذکور متعلق به تمدن اوراتويي سده 800 ق . م واقع در غرب شهر قره ضياءالدين به مسافت 7 کيلومتر از شهر قره ضيا ءالدين به مسافت 7 کيلومتر از شهر فاصله دارد . برابر سنگ نوشتهاي که در بالاي درب قلعه مخروجه دژ بسطام به طول 72 و به عرض 16 سانتي متر به خط ميخي بدست آمده چگونگي احداث قلعه مذکور چنين توصيف شده است. روسا پسر ارگشتي اين معبد را براي خالدي خدا بر پا کرد به نيروي خدا روسا پسر ارگشتي سخن ميگويد : اين سرزمين خالي بود و چيزي در اينجا بر پا نشده بود و همانطوري که خداي به من فرمان داده است من در اينجا بنا ساختم و اين جا را شهر روسا ناميدم .روسا پسر ارگشتي ميگويد هر کس که اين نبشته را منهدم کند و به آن زيان رساند يا آن را بشکند خالدي خداي او را به وسيله خداي هوا و خداي آفتاب و خدايان ديگر بر خواهد انداخت و در زير آفتاب نامي از خود نگاه نتواند داشت منم رو سا پسر ارگشتي شاه نيرومند شاه کشور ها سرور شهر توشيا . هر چند سنگ نوشتههاي ديگري از تمدن اوراتويي از منطقه بدست آمده اما از متن سنگ نوشته مذکور چنين بر ميآيد که روسا پسر ارگشتي قلعه بسطام را معبدي براي خالدي بنا کرده است که نام اوليه آن روزاهلني بوده است . از آنجا که زير بناي اين شهر را روسا پسر ارگشتي گذارده است در منابع ارمني اين قلعه بنام شهر روسا معروف گرديده است که پروفسور هينتس هم برابر اين اطلاعات شهر مزبور را روسا ناميده است . علاوه بر موارد فوق در قلعه بسطام آثار مربوط به ارمنيان نيز موجود ميباشد که در نظر عام آنها بنام اوراتويي معروف است ولي واقعيت چنين نيست زيرا در حفاريهاي محوطه قلعه قرون وسطي در ارتفاعات قلعهبسطام سنگي با لبههاي نامنظم به دست آمده که نقش صليب ارمني بر روي آن حک شده است . با انحلال و شکست اوراتوها از دولت هاي همسايه ، ارمنيان تازه وارد تمدن اوراتوي در منطقه شدند و در ول اقامت طولاني خود در منطقه آثار تاريخي چندي از خود بجا گذاشته اند که نمونههايي از آن تا بحال باقي است که از جمله آنها يک قلعه و يک اطاق به نام بوزخانه در قسمت جنوبي شرقي روستاي مذکور ميباشد .قسمتي از روستاي بسطام که چينههاي قلعه اوراتوي بسطام مشاهده ميشود. *جاذبه هاي تاريخي قرمزي مسجد چورس :زيارتگاه حضرت ابوالفضل العباس :پل دوقوز گوز ( نه دهنه کسيان )و ...
گروه سيري در استان ها:قرهضياءالدين شهري_است در شهرستان چايپاره استان آذربايجان غربي